文章來源于公眾號：忠言慧語，原文鏈接：地質(zhì)遺跡、地質(zhì)旅游的“五感”

作者簡介

      張忠慧，教授級高級工程師。中國地質(zhì)學(xué)會旅游地學(xué)與地質(zhì)公園研究分會副秘書長、中國地質(zhì)學(xué)會洞穴專業(yè)委員會理事、《地質(zhì)論評》編委，河南省地質(zhì)學(xué)會旅游地質(zhì)專業(yè)委員會主任、河南省地質(zhì)旅游發(fā)展促進會秘書長，河南省首席科普專家；主要從事全域綜合整治和生態(tài)保護修復(fù)提升、山水林田湖草生態(tài)保護修復(fù)規(guī)劃、廢棄礦山修復(fù)治理、旅游地學(xué)調(diào)查研究、地質(zhì)公園規(guī)劃建設(shè)和地學(xué)旅游產(chǎn)業(yè)的策劃等工作。

 

地質(zhì)遺跡、地質(zhì)旅游的“五感”

人的五感是什么？

 

 

人的五感是形、聲、聞、味、觸，也即人的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺。感官是感受外界事物刺激的器官，包括眼、耳、鼻、舌、身等。大腦是一切感官的中樞。眼睛是視覺，耳朵是聽覺，鼻子是嗅覺，舌頭是味覺，身體各個部位是觸覺。

與生俱來的人體感知力

 

人類的五感是天生具備的。在遠古時期的人類，為了判斷周圍環(huán)境的危險指數(shù)，多數(shù)是借助人體五感來做出判斷的。比如用足底的觸覺來感知地面的細微震動，結(jié)合視覺和聽覺分辨判斷是否有飛禽走獸或自然災(zāi)害。用嗅覺和味覺來判斷食物是否腐爛能否食用等。

對人的印象也是如此。行為心理學(xué)家認(rèn)為，我們對他人的印象有80%都是來自非語言因素。也就是說大部分都來自人體的五感。那么，如何才能讓游客在地質(zhì)旅游過程中對地質(zhì)遺跡產(chǎn)生這“五感”呢？

 

1、視覺-讓他好看：也就是“色”與“形”，它在人體五感感知中敏銳度是最高的。人本身就對美的事物比較敏感，所以往往以“色”與“形”識人，以“色”與“形“識物。

2、聽覺-讓他好聽：每個人都喜歡聽好聽的，原因是我們的“聽覺”直接作用于人體大腦中負(fù)責(zé)情感和情緒的部分。所以要想讓游客喜歡，就得讓他的耳朵舒服，給他想聽的，給他好聽的。包括：樹葉的沙沙聲、小鳥的嘰嘰聲、鄉(xiāng)村的雞鳴聲、泉水的叮咚聲、瀑布的轟鳴聲、溪流的淙淙聲......

3、嗅覺-讓他好聞：氣味無處不在，有些我們能夠聞到，有些聞不到，還有些是細細品味才能聞到，它存在于我們生活中的任何地方，時刻影響著我們大腦的判斷。

4、味覺-讓他好吃：人類的味覺是通過味蕾產(chǎn)生的。每個人大約1萬個味蕾，大部分集中在舌頭上，每個人對味道的認(rèn)識也各不相同。女性比男性的味覺更靈敏，因為女性擁有的味蕾比男性多，而兒童對味覺的敏銳度要比成人高很多。

5、觸覺-讓他好摸：“觸覺”也是人體很重要的一個感官。我們在購買東西的時候會很注重“手感”，手感是觸覺的一種。如果留意我們會發(fā)現(xiàn)，在選擇一件商品時，會不自主的用手摸一摸，來判斷它的質(zhì)量好壞。有時“重量感”也會成為我們選擇的參考因素。在看到一件商品時，我們的大腦就已經(jīng)開始在計算它的重量了。假如我們拿起的東西重于或輕于心中預(yù)計的重量感，可能就不會購買這件商品。

 

地質(zhì)遺跡資源的五感

 

地質(zhì)遺跡是在地球歷史時期在不同的物理、化學(xué)和環(huán)境條件下，由內(nèi)外力地質(zhì)作用形成的各種現(xiàn)象，是人們推測地質(zhì)環(huán)境、演變過程，恢復(fù)地質(zhì)歷史的主要參數(shù)和依據(jù)。地質(zhì)遺跡是不可再生的，破壞了就永遠不可恢復(fù)。針對目前對地質(zhì)遺跡資源的定性和定位，我們從可持續(xù)利用的角度談一下地質(zhì)遺跡資源的“五感”。

林州太行大峽谷的五感
 

 

 

枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，
古道、西風(fēng)、瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。

 

首先是視覺沖擊感

“形”與“色”所帶來的視覺沖擊感，在人體五感感知中敏銳度中是最高的。人本身就對美的事物比較敏感，所以往往以“色”與“形”識人，以“色”與“形“識物。而太行大峽谷的崖壁的多姿、峽谷的多變、水體的多樣、植被的多色和鄉(xiāng)村的原始，把“形”與“色”發(fā)揮到了極致。

 

其次是聽覺陶醉感

每個人都喜歡聽好聽的聲音，要想讓游客喜歡大峽谷地質(zhì)遺跡，就得讓他的耳朵舒服，給他想聽的，給他好聽的，讓他陶醉在峽谷的和聲中。太行大峽谷的聲音來自于樹葉的沙沙聲、小鳥的嘰嘰聲、雞狗的鳴叫聲、兒童的嬉鬧聲、泉水的叮咚聲、瀑布的轟鳴聲、溪流的淙淙聲、牛羊的歡叫聲......

 

第三是嗅覺吸引感

氣味無處不在，有些能夠聞到，有些卻聞不到，它存在于我們生活中的任何地方，時刻影響著我們大腦的判斷。而太行大峽谷散發(fā)出的原始土腥味、鄉(xiāng)村田園味、花草青香味、陰濕漕霉味......都會給人清新爽快的感覺，吸引我們到這里休閑。

 

第四是味覺享受感

人類的味覺是通過味蕾產(chǎn)生的。每個人大約1萬個味蕾，大部分集中在舌頭上，每個人對味道的認(rèn)識也各不相同。女性比男性的味覺更靈敏，因為女性擁有的味蕾比男性多，而兒童對味覺的敏銳度要比成人高很多。由于地處山西高原與華北平原的過渡地帶這一特殊的地理環(huán)境，林州市、尤其是太行大峽谷的物產(chǎn)種類相對豐富、山果很多、特色美食數(shù)不勝數(shù)，讓游客充分享受到地方美食的獨特美味。

 

第五是觸覺舒服感

“觸覺”也是人體很重要的一個感官。我們在購買東西的時候會很注重“手感”，手感是觸覺的一種。在野外，游客如何觸摸地質(zhì)遺跡，如何讓游客在觸摸地質(zhì)遺跡中獲得手感的滿足，是從事旅游地學(xué)研究者需要思考的重要方面，就如一個游客和科學(xué)家、省長、知名演員握手一樣，那一刻游客的手感（觸覺舒服感）不是來自他們的手，而是來自他們的名號。

 

 

地質(zhì)旅游的五感是什么

 

地球是迄今為止，已知唯一擁有生命物種的星球。因此，了解地球的前世、今生與未來一直是人類共同的愿望。以“自豪感”“情境感”“體驗感”“代入感”、“誘惑感”為核心，創(chuàng)意地質(zhì)旅游。憑借創(chuàng)新的形式還原地質(zhì)歷史、生命歷史等場景，游客可以更好地在沉浸式體驗中身臨其境，感悟地球歷史、傳承科學(xué)文化。

一是突出“地質(zhì)自豪感”，革新創(chuàng)意形式以吸引游客“

地質(zhì)文化歷久彌新，生命進化鍥而不舍，地學(xué)研究充滿活力，地質(zhì)找礦成果豐碩。地質(zhì)旅游是圍繞地質(zhì)（遺跡）資源開展的，承擔(dān)著弘揚地質(zhì)文化、凝聚地質(zhì)精神、培養(yǎng)科學(xué)思維、推動高質(zhì)量發(fā)展的重要功能。若想要讓青少年不負(fù)地質(zhì)先輩期望，接過賡續(xù)地礦血脈的旗幟，就需要以青少年的認(rèn)知特點與選擇偏好為出發(fā)點打造地質(zhì)旅游特色產(chǎn)品。通過革新創(chuàng)意形式，改變傳統(tǒng)地質(zhì)旅游說教式方式，提供全新的地質(zhì)旅游體驗，提升地質(zhì)旅游對于年輕群體的吸引力，從而使地質(zhì)文化更具活力、讓地質(zhì)科學(xué)更具吸引力，讓地質(zhì)生活更具魅力、讓地質(zhì)精神更具生命力。

 

二是突出“地史情境感”，還原地質(zhì)歷史、環(huán)境場景

傳統(tǒng)的地質(zhì)旅游是依托自然保護區(qū)、地質(zhì)公園、地質(zhì)文化村或主題博物館而開展，對于地質(zhì)歷史的呈現(xiàn)主要依賴于圖文標(biāo)本模型的展陳與導(dǎo)游講解。然而，僅憑有限的實物往往難以讓游客產(chǎn)生對遙遠地質(zhì)歷史的完整認(rèn)知，一般的導(dǎo)游講解也無法給游客帶來直觀的感受。得益于全息投影、裸眼3D以及VR、AR等技術(shù)手段，創(chuàng)意地質(zhì)旅游突破了傳統(tǒng)展陳手段的局限性，通過還原地質(zhì)歷史和生命進化場景，使人產(chǎn)生身臨其境之感，創(chuàng)新的地質(zhì)旅游體驗使游客仿佛回到了地質(zhì)歷史事件發(fā)生的時間與空間，通過觸摸地質(zhì)歷史的脈搏，獲得更加直觀的體驗，引發(fā)更深層次的感觸。

 

三是突出“地質(zhì)體驗感”，把游客融入到沉浸互動中來

沉浸式地質(zhì)旅游作為創(chuàng)意地質(zhì)旅游的主要形式之一，在沉浸式氛圍營造的基礎(chǔ)上，進一步深化了游客的體驗感�！栋讏准o(jì)恐龍世界（西峽恐龍遺跡園）》《白堊紀(jì)昆蟲世界（上海自然博物館）》《寒武紀(jì)墳場（澄江動物群）》等地質(zhì)文化沉浸式實景劇在地質(zhì)歷史的發(fā)生地打造實景演藝，依托聲、光、電數(shù)字多媒體視聽技術(shù)與舞美、投影運用，融入沉浸式互動，活化地質(zhì)歷史故事，使游客成為地質(zhì)歷史事件的“親歷者”，為游客帶來耳目一新的地質(zhì)旅游體驗。除了沉浸式實景劇之外，沉浸式情景研學(xué)課堂（鐘乳石形成研學(xué)）、（自然奇觀形成研學(xué)）等等也成了創(chuàng)意地質(zhì)旅游的新亮點。

 

四是突出“化石、寶石、隕石代入感”，把游客吸引到地質(zhì)世界中來

劇本殺作為深受年輕群體追捧的新興娛樂方式，已成為一股潮流。在大浪淘沙的劇本殺潮流中，只有具備故事性及戲劇性的優(yōu)質(zhì)劇本才能讓參與者在體驗過程中獲得良好的體驗，只有賦予劇本具有特色的文化底色才能規(guī)避“千篇一律”的類型化趨同問題。“地質(zhì)旅游+劇本殺”可以說是極具創(chuàng)意的完美組合：地質(zhì)旅游所依托的地質(zhì)發(fā)展史、生命進化史和滄海桑田史為劇本殺多樣化的角色塑造提供了依據(jù)，構(gòu)成了一個有據(jù)可查、嚴(yán)絲合縫的劇情體系。游客可通過與遠古生命（恐龍、三葉蟲）、隕石撞擊的角色互換代入親身參與地質(zhì)歷史劇情演繹中，實現(xiàn)地質(zhì)歷史內(nèi)容體驗與地質(zhì)文化主題之間的深度聯(lián)結(jié)。

 

五是突出“地質(zhì)誘惑感”，和游客形成文化認(rèn)同

地質(zhì)與我們?nèi)粘Ｉ�活之間還是存在有一定距離的。巖石通過礦石、礦產(chǎn)、工業(yè)參與到人們的生活中；巖石通過土地、土壤、農(nóng)業(yè)參與到人們的生活；巖石通過觀賞石、園林石、寶玉石等文化介入到人們的生活；化石通過場景復(fù)原介入到人們生活；地質(zhì)研究通過科學(xué)家精神介入到人們生活......如何利用地質(zhì)的神秘誘惑力讓地質(zhì)成為公眾關(guān)注的熱點，和公眾形成文化認(rèn)同，并在旅游群體中成功“種草”，產(chǎn)生了一系列地質(zhì)旅游“打卡”目的地，讓地質(zhì)旅游成為備受白發(fā)群體、黑發(fā)群體和少年兒童追捧的出游選擇。地質(zhì)神秘感有助于實現(xiàn)資源與公眾之間的同頻共振，引發(fā)公眾的家鄉(xiāng)優(yōu)越感和民族自豪感，每個地質(zhì)旅游個體都能夠自發(fā)傳播地質(zhì)文化。

 

 

       最后，讓我們來一次說走就走的地質(zhì)旅游吧！

       走進地質(zhì)旅游，感受地學(xué)內(nèi)涵，傾聽地學(xué)解說，領(lǐng)略地質(zhì)神奇。

       帶上父母走進地質(zhì)旅游，陪父母追憶那時光的變遷，留住歷史的紀(jì)念。

       帶上妻子走進地質(zhì)地質(zhì)旅游，陪愛人感受什么是千古永恒、�？菔癄�、滄海桑田。

       帶上孩子走進地質(zhì)旅游，陪子女發(fā)現(xiàn)地質(zhì)運動的巨力萬鈞，生命進化的艱難，和孩子們一起暢想幸福美好的明天。

 

END

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