導(dǎo)語(yǔ)

關(guān)于文旅融合，我們用一句話概括：文化釋放流動(dòng)性，旅游塑造凝固性。

明白了這一句話就理解了文旅。文化和旅游實(shí)際上都是結(jié)果，都是人為的。都是人的發(fā)明。基于人文和自然的裝扮與打造，就是我們定義的文旅。

本文轉(zhuǎn)載自新旅界（LvJieMedia）

各位上午好，今天是新旅界主辦的第三屆中國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)年會(huì)，你們很有先見(jiàn)之明，文旅產(chǎn)業(yè)年會(huì)開(kāi)到第三屆了，第二屆還是旅游產(chǎn)業(yè)。這個(gè)無(wú)所謂，在這短短的一年內(nèi)，“文旅融合”這個(gè)詞已經(jīng)被我們說(shuō)爛了，文旅產(chǎn)業(yè)這個(gè)概念也已經(jīng)形成。所以我就想從歷史的角度來(lái)看看，說(shuō)一句老實(shí)話，這個(gè)事情有很大的偶然性。

去年國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革把旅游局和文化部合并到一起，我們就談文旅融合。如果旅游局跟商務(wù)部合并在一起，是不是我們今天就考慮商旅結(jié)合了？如果旅游局跟交通部融合一起，是不是談交旅融合？日本就是運(yùn)輸省觀光局；英國(guó)的旅游部是在勞動(dòng)部，更加看中就業(yè)功能；美國(guó)索性沒(méi)有旅游局。所以我想說(shuō)這個(gè)不重要，部門怎么樣合并不重要，重要的是我們的產(chǎn)業(yè)，重要的是我們的實(shí)際發(fā)展。怎么忽悠不重要，誰(shuí)忽悠不重要，重要的是忽悠誰(shuí)。

我總擔(dān)心我們這些事忽悠來(lái)、忽悠去，最后忽悠我自己，或者被別人忽悠。我們從歷史的視角看一下，四十年的文旅融合我覺(jué)得不是新概念，融合前期是產(chǎn)品融合，發(fā)展主體、機(jī)構(gòu)改革、行政改革是去年開(kāi)始的。我不認(rèn)為文旅新融合只是一個(gè)再融合，新融合是產(chǎn)業(yè)全面融合，最終貫穿始終發(fā)展融合。所以這個(gè)事情到底怎么樣不重要，文化到旅游，這一年來(lái)跟文化部接觸很多，而且文化部門的專家也變了。

本來(lái)參加一些文化部門的會(huì)議，比如今年在央視參加了全國(guó)的文化遺產(chǎn)大會(huì)，都是文化專家，一說(shuō)七個(gè)副部級(jí)干部，原來(lái)參加這種會(huì)我肯定少數(shù)派甚至?a href="http://www.sihwdk.cn/news/china/2021/0214/4524.html" target="_blank" class="keylink">鋁⑴�，大家一块攻击螕uＮ腋�諒T┪幕�专家本溹P�但矢[衷誆煌�了，文化冉z�始关注旅游了，繅勄他们一说文化点q糜我徽胖劍�测Q諧　?/p>

單院長(zhǎng)從來(lái)不說(shuō)到故宮游客有多少，他會(huì)說(shuō)參觀者多少，實(shí)際上他做的都是捅破了這個(gè)紙。旅游文化是一座山、大學(xué)問(wèn)，所以我們老說(shuō)需要挖掘文化，你到底挖掘了多少，你到底知道了多少文化，當(dāng)然也不是所有的文化都博大精深。

這兩天在三亞大家動(dòng)不動(dòng)就談黎苗文化。我說(shuō)這個(gè)事情最好打住，苗文化在海南基本沒(méi)有多少，而黎族的文化沒(méi)有文字，沒(méi)有真正的傳承，沒(méi)有悠久的歷史，所以這個(gè)文化是比較粗糙的。

檳榔谷是以黎族文化為中心的，做了半天他們做的還是表層，我說(shuō)挖掘一個(gè)深層看看，你挖到底也挖不出來(lái)，因?yàn)檫@個(gè)文化就是這樣�？傮w來(lái)說(shuō)，我們還是差距比較大的，同樣平臺(tái)很多資本界，旅游到資本一張紙，差的是模式。

嚴(yán)格的來(lái)說(shuō)，你有一個(gè)好的模式，我們不缺錢，資本界還是很牛。說(shuō)你旅游有什么，確實(shí)旅游沒(méi)有什么。但是你用你的資本模式套旅游永遠(yuǎn)套不上來(lái)，因?yàn)闀?huì)有很多旅游投資、旅游項(xiàng)目，你那資本模式套永遠(yuǎn)套不進(jìn)來(lái)，那資本就不要進(jìn)入了，大家還在進(jìn)入。

可是資本到旅游是一座山，這一座山差的是文化，雖然文化界培養(yǎng)文化，但是比起資本界我們旅游還算有文化，所以“旅游+任何”都要翻身，否則旅游就差文化。

歷史上來(lái)看，中國(guó)的傳統(tǒng)文化資源極其豐富，也是旅游起步的關(guān)鍵。故宮和兵馬俑成為中國(guó)文化旅游的代表，直至今日仍然是中國(guó)旅游在世界上的典范。所以旅游發(fā)展第一個(gè)階段，文化資源是吸引外國(guó)旅游者的重中之重，也成為各地旅游的重中之重。所以只有到2018年才有了這種文化嗎？1978年已經(jīng)開(kāi)始融合了，那個(gè)時(shí)候是產(chǎn)品層面的融合。

之后產(chǎn)品逐步豐富，然后一步一步地發(fā)展，現(xiàn)在是深度的發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都提出來(lái)了。現(xiàn)在擔(dān)心的不是文旅融合不融合了，我擔(dān)心的是有些融合我們唱得過(guò)了頭，這個(gè)過(guò)程是文化跟旅游相伴相生的過(guò)程。這次機(jī)構(gòu)改革順理成章、水到渠成，可是在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中總有爭(zhēng)議。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)保護(hù)與利用，索道建設(shè)、資源利用、遺產(chǎn)問(wèn)題等三個(gè)點(diǎn)，不僅是文化的部門也是涉及建設(shè)部門等，這個(gè)要用無(wú)形的開(kāi)發(fā)有形，用有形承載無(wú)形。所以跟這些專家討論，我說(shuō)唱高調(diào)我比你們會(huì)唱，問(wèn)題是這個(gè)高調(diào)有意義嗎？我們強(qiáng)調(diào)保護(hù)如果沒(méi)有利用你保護(hù)做不到位。

誤區(qū)二，居高臨下，保護(hù)的口號(hào)隱含著利益，我不信專家沒(méi)有利益，但是專家一談保護(hù)好像就至高無(wú)上，而且永遠(yuǎn)在制高點(diǎn)上永遠(yuǎn)批評(píng)旅游，我很不接受這個(gè)。

誤區(qū)三，焚琴煮鶴，名是重文化，實(shí)則毀文化。

誤區(qū)四是強(qiáng)調(diào)開(kāi)發(fā)忽視保護(hù)。

誤區(qū)五，口口聲聲以人為本，時(shí)時(shí)處處與人為敵，這個(gè)誤區(qū)不變的，尤其城市化發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都是以這個(gè)時(shí)時(shí)處處與人為敵，因?yàn)樗�關(guān)注的是形式，但是不要細(xì)節(jié)，這個(gè)里面強(qiáng)化保護(hù)、淡化開(kāi)發(fā)，強(qiáng)化利用，整合資源，強(qiáng)化實(shí)踐，注重利益，強(qiáng)化和諧，注重發(fā)展。如果形成一個(gè)好的利益關(guān)系就會(huì)形成一個(gè)好的保護(hù)機(jī)制，就會(huì)真正的保護(hù)。

另外一方面，傳統(tǒng)文化現(xiàn)代解讀，如果傳統(tǒng)跟現(xiàn)在相比有博物館的意義，有學(xué)術(shù)的意義也有研究的價(jià)值，但是沒(méi)有市場(chǎng)的價(jià)值，沒(méi)有商品的價(jià)值，傳統(tǒng)資源現(xiàn)代市場(chǎng)要研究跟結(jié)合。

文化跟旅游再融合，所以機(jī)構(gòu)調(diào)整之后，今年提出來(lái)理念融合、轉(zhuǎn)型融合、職能融合、產(chǎn)業(yè)融合、市場(chǎng)融合、服務(wù)融合，這個(gè)是政府給自己提的，行業(yè)不存在這些問(wèn)題。但是要達(dá)到真正的融合和深融合這一篇文章我們行業(yè)要做，就是不要做假融合跟潛融合。

這樣自然涉及到兩個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)問(wèn)題就是文化的產(chǎn)業(yè)化，文化的產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)在就是文化產(chǎn)業(yè)，我認(rèn)為還不成立，還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象不足以成為產(chǎn)業(yè)。從發(fā)展來(lái)說(shuō)一說(shuō)打造文化產(chǎn)業(yè)，我認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)是打造不出來(lái)的，是培育出來(lái)的，是創(chuàng)造出來(lái)的。

但是我們現(xiàn)在政府一個(gè)方面是閑不住的手，一個(gè)方面應(yīng)該也是看不見(jiàn)的手，我現(xiàn)在看到更多的是閑不住的手。文化跟旅游部成立之后資金跟錢多了，這錢怎么樣花不知道，這樣我們使得政府手更閑不住，原來(lái)旅游局閑不住，沒(méi)有多少錢，旅游局一年八個(gè)億，文化部一年一百多個(gè)億。

旅游應(yīng)該成為文化的市場(chǎng)發(fā)展基礎(chǔ)，旅游促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)，文化轉(zhuǎn)旅游的事業(yè)化。旅游事業(yè)化八十年代我們叫做外事工作組合部分，那個(gè)時(shí)候明確旅游是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略適度超前；九十年代開(kāi)始產(chǎn)業(yè)化，98年確立為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)；新世紀(jì)培育國(guó)民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。這樣旅游面臨著一個(gè)新的任務(wù)就是社會(huì)事業(yè)，一個(gè)方面需要產(chǎn)業(yè)化，另外一個(gè)旅游需要事業(yè)化，這個(gè)事業(yè)是社會(huì)事業(yè)，這個(gè)是新時(shí)代新定位新要求也是文旅融合的新任務(wù)。

這個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有提出來(lái)更談不上破題，很簡(jiǎn)單旅游已經(jīng)變成了一種剛性需求。民生是現(xiàn)在最大的政策，為了滿足民生，我們需要社會(huì)公共產(chǎn)品的豐富和提升旅游的事業(yè)化。

第三，文旅的新融合。這個(gè)新融合再融合的任務(wù)已經(jīng)完成了。短短一年，不僅是文化跟旅游部合并，我們?nèi)珖?guó)31各省市機(jī)構(gòu)改革完成了，現(xiàn)在連地市級(jí)也基本完成了機(jī)構(gòu)改革。從省級(jí)機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，西藏堅(jiān)持旅游發(fā)展局獨(dú)立，我說(shuō)你們?cè)趺床桓�中央一致，怎么不是文化旅游廳，他說(shuō)我們西藏文化太復(fù)雜了，不能跟旅游合在一起，海南是第二個(gè)特殊的省，旅游文化廣播體育廳，旅游放在前面，自然海南旅游就是大頭。

所以第二個(gè)融合問(wèn)題完成了，行政性的融合無(wú)非就是職能的調(diào)整、人員的調(diào)整，國(guó)家旅游局過(guò)去六個(gè)黨組成員現(xiàn)在已經(jīng)走了四個(gè)，這個(gè)就是融合的過(guò)程，這個(gè)融合沒(méi)有什么了不起的，但是我們現(xiàn)在研究新融合，這個(gè)就是產(chǎn)業(yè)融合生活融合、幸福融合、發(fā)展融合。

新型的旅游文化，我們需要研究跟推動(dòng)促進(jìn)，我這幾段話不是今天的話，我這幾段話是我三十年以前說(shuō)的話，三十年以前說(shuō)的話到今天還能用，就說(shuō)明我們文旅融合早就開(kāi)始了，有什么了不起的。所以現(xiàn)在把文旅融合忽悠到天上去，這個(gè)我很不贊成，但是我說(shuō)的意思，本質(zhì)就是一個(gè)人文主義精神，所以在具體操作上面需要強(qiáng)化五個(gè)重點(diǎn)：差異度、文化度、舒適度、方便度、幸福度。第一眼定位、第二眼挖掘，第三眼吸引，而且把握文化旅游的創(chuàng)新。一是異質(zhì)文化，二是同質(zhì)文化，不能老說(shuō)異質(zhì)文化。

我們現(xiàn)在很多追求樹(shù)屋，住了一晚上樹(shù)屋第二天搬家到酒店了，樹(shù)屋睡不踏實(shí)，不是我們老同志享受的東西。比如說(shuō)亞特蘭蒂斯，去年11月份專門考察了一次，今年上個(gè)月我到迪拜的亞特蘭蒂斯住了三晚，我就不斷的回想起三亞的亞特蘭蒂斯。這次來(lái)我一看，它的設(shè)備設(shè)施已經(jīng)很陳舊了，里面很多內(nèi)容也不足了，如果比起三亞的亞特蘭帝斯差了一個(gè)檔次，但是號(hào)稱六星級(jí)，一個(gè)晚上賣四五千，我們現(xiàn)在淡季賣兩千，價(jià)格比別人差一倍。為什么？很簡(jiǎn)單，我們政府一到三亞的旺季就開(kāi)始管制價(jià)格，我又問(wèn)一句了，淡季的時(shí)候有沒(méi)有價(jià)格補(bǔ)貼？

實(shí)際上這個(gè)里面就是同質(zhì)文化跟異質(zhì)文化的混淆，說(shuō)到底是定位的錯(cuò)位。最近十天兩次到三亞密集調(diào)研，各類企業(yè)我都跑了一下，有這個(gè)感覺(jué)——三亞的戰(zhàn)略定位錯(cuò)了。全國(guó)人民的度假村，這么遠(yuǎn)的三亞，怎么可能變成全國(guó)人民的度假村？形式上唱高調(diào)，形式上親民，最終只能是害民。三亞是富人的天堂、中產(chǎn)的盛筵、農(nóng)人的機(jī)會(huì)，抓住就業(yè)機(jī)會(huì)跟發(fā)展的機(jī)會(huì)，三亞應(yīng)該是世界級(jí)的奢華旅游目的地。

如果這個(gè)定位問(wèn)題解決了，三亞現(xiàn)在所有的旅游企業(yè)日子就都好了。這個(gè)問(wèn)題不解決，我們?nèi)齺喌娜兆佣疾缓眠^(guò)。剛才李秘書(shū)長(zhǎng)說(shuō)歡迎大家來(lái)投資，這個(gè)說(shuō)的很好，去年中央提出來(lái)雙自貿(mào)，海南跟著就提雙建設(shè)，我到現(xiàn)在也無(wú)法理解，我也搞不明白這樣的決策是怎么產(chǎn)生的。

自由貿(mào)易區(qū)、自由貿(mào)易港，不許自由買賣房屋跟車輛，你這個(gè)雙自貿(mào)在哪？這個(gè)問(wèn)題可以延伸到經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略層面。類似這樣的問(wèn)題非常普遍。異質(zhì)文化跟同質(zhì)文化要有機(jī)結(jié)合，最后形成幾個(gè)力，視覺(jué)震撼力、歷史穿透力、文化吸引力。文化不是說(shuō)一說(shuō)，文化的感覺(jué)不僅體現(xiàn)大面上，更重要體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)產(chǎn)生吸引力，細(xì)節(jié)創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)力，所以需要我們一步一步的調(diào)整，這樣研究開(kāi)發(fā)過(guò)程把握這種特色，簡(jiǎn)單的說(shuō)不能劃等號(hào)，歷史、文化、科研價(jià)值這是一個(gè)體系，體驗(yàn)市場(chǎng)審美價(jià)值是另外的一個(gè)體系，這個(gè)里面比如說(shuō)九寨溝、故宮、兵馬俑這個(gè)是一個(gè)，中國(guó)第一批拉如世界文化遺產(chǎn)的，有一次開(kāi)會(huì)說(shuō)要做大做強(qiáng)，我說(shuō)你們打住吧，周口店做大做強(qiáng)不行，最多一年接待六萬(wàn)人，一般一年接待三萬(wàn)人很好。但是古生物化石、脊椎動(dòng)物研究，就是這一點(diǎn)做專做精可以了。

所以文化有側(cè)重提升需求，旅游要避免低俗化，這就要求小題大做、偏題正做、虛題實(shí)做，遠(yuǎn)題近做、洋題中做、中題洋做。方法上面我們可以各種各樣的交織，不拘一格，但不能說(shuō)我們傳統(tǒng)文化博大精深，我們就只能怎么樣做。我覺(jué)得還是要稀奇古怪出思路，吹毛求疵扣細(xì)節(jié)，倒行逆施謀發(fā)展，我們能不能做到位，這是關(guān)鍵。

所以關(guān)于文旅融合現(xiàn)在提了一段話，我就理解了。易融則融主要在項(xiàng)目，任何項(xiàng)目都有文化性，但不要牽強(qiáng)。能融盡融主要在行業(yè)，現(xiàn)在文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)，文化可以分成兩類事業(yè)跟產(chǎn)業(yè)，旅游也包括事業(yè)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)在沒(méi)有明確。旅文促進(jìn)不僅資源的促進(jìn)更是主導(dǎo)型的促進(jìn)，大家更是覺(jué)得挖掘文化資源促進(jìn)旅游，要求我們從起點(diǎn)必須要有文化跟講文化。

所以當(dāng)代的信息環(huán)境市場(chǎng)條件下，旅游能形成更好的關(guān)注度，也能夠更深層次的彰顯文化價(jià)值，從而達(dá)到更深層次的文旅融合。要這樣說(shuō)旅游就是一個(gè)綜合性的產(chǎn)業(yè)，旅游跟其他企業(yè)很多產(chǎn)業(yè)可以融合，文旅融合是一個(gè)起點(diǎn)，我希望從文旅融合我們達(dá)到文旅融合、交旅融合、商旅融合，我融合一大把，旅游還起不來(lái)嗎。

反正我們這些年接觸的投資者，投資政府忽悠也不行，投資項(xiàng)目單位忽悠也不行，還是要把項(xiàng)目看準(zhǔn)。做項(xiàng)目也是同樣，別忽悠半天自己把自己忽悠了，那個(gè)時(shí)候我們真的變成了一個(gè)忽悠的行業(yè)了，這個(gè)不是文旅融合。

 

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（地一眼編輯：楊為先）

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