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看懂這幾點(diǎn),才算認(rèn)識(shí)了四大名玉之一的和田玉

  • 2022-09-19 16:32:59
  • 來(lái)源:公眾號(hào):玉雕匠人衛(wèi)喜珍
  • 作者:衛(wèi)喜珍
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文章來(lái)源于公眾號(hào):玉雕匠人衛(wèi)喜珍,原文鏈接:看懂這幾點(diǎn),才算認(rèn)識(shí)了四大名玉之一的和田玉

石中的君子是玉,那么貴公子便是和田玉。

作為我國(guó)四大名玉之一的和田玉有哪一些是我們需要知道的呢?


一:和田玉是寶石嗎?

讓我先來(lái)更正一個(gè)概念,和田玉屬于天然玉石,而非寶石。

天然珠寶玉石分為天然寶石、天然玉石、天然有機(jī)寶石三大類。

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那又如何來(lái)分辨它們呢?

這些區(qū)別在于礦物質(zhì)晶體、礦物集合體和少數(shù)非晶質(zhì)體,有機(jī)寶石。

所以,和田玉不能被稱為“寶石”,而是“玉石”。


二:和田玉就是指白玉嗎?

市面上的和田玉大多是白色的,也可能大家看慣了白色的和田玉,所以,慣性思維中以為和田玉就必須是白色。

其實(shí)軟玉、和田玉經(jīng)常被稱為白玉,但是和田玉里面的顏色有白、青、墨、碧、黃等等。所以和田玉并非就是白色。

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三:翡翠是硬的?軟玉是軟的?

和田玉中的軟玉也并非是軟的,和田玉是軟的,這個(gè)說(shuō)法起源還是來(lái)自英法聯(lián)軍火燒圓明園事件。

1860年10月,這天是應(yīng)該被人民記住的日子。

英法聯(lián)軍他們?cè)诒本﹫A明園進(jìn)行了大規(guī)模的劫掠破壞,絲毫不知自己的行為有多么的惡劣,他們搶奪的東西有百萬(wàn)件,但是由于不了解中國(guó)文化,所以很多東西搶過(guò)去也不明白。

其中就有我們的四大名玉之一的和田玉。

對(duì)于和田玉很好奇的他們便此展開(kāi)了研究。

因?yàn)楹吞镉裼捕葹?-6.5,翡翠硬度為6.5-7,所有得出了翡翠很硬,和田玉很軟的所謂結(jié)論。

但事實(shí)并非如此,因?yàn)轸浯涓吞镉袼鼈兊耐庥^結(jié)構(gòu)質(zhì)地,都是有著很大的差別,可以說(shuō)在某一方面它們不是一個(gè)種類,所以不能單以軟硬為區(qū)分。

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四:和田玉雕件工藝好壞怎么看

它們的成品比例,線條流暢,雕刻拋光的精細(xì)程度,題材等等,通常是我們用來(lái)判斷和田玉工藝的好壞的標(biāo)準(zhǔn)。

在玉雕里有一個(gè)原則,就是盡量保持最大原石,然后就是看雕什么怎么雕。

在雕刻時(shí),需要保證那個(gè)線條要流暢,比例和諧。

處理瑕疵的時(shí)候也要小心打磨。

還要看玉本身自帶的俏色是否利用得當(dāng)。

在最后一步拋光時(shí),是否無(wú)劃痕褶皺,整潔平順。

但是還要有更專業(yè)的分析才可以具體定酌玉器的工藝。

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五:有皮好還是沒(méi)有皮好?

在玉石形成的過(guò)程中,會(huì)被氧和一些雜質(zhì)入侵,這會(huì)使玉的表面上形成一層皮。

判斷真假時(shí),也可以用皮來(lái)判斷。

一般來(lái)說(shuō),有皮的和田玉是籽料,但是有皮跟無(wú)皮是不影響身價(jià)的,最后還是要看那個(gè)玉的本身值多少,如果玉質(zhì)好那有皮跟無(wú)皮都是一樣的。

六:和田玉中的籽料、山料、山流水要怎么選?

籽料、山料這些是和田玉采出的狀態(tài),并不是它們的別名。

一般市場(chǎng)上比較原生態(tài)、直接來(lái)自礦床的玉都是山料。而山流水,它的質(zhì)地其實(shí)跟山料差不多,兩者比較明顯的區(qū)別便是在磨角。山流水有特別明顯的圓磨腳,是短距離的搬運(yùn)分選。

籽料是大家入和田玉比較常買(mǎi)的一個(gè),觀賞價(jià)值通常較高,它的質(zhì)地也是更加溫潤(rùn)細(xì)膩,這是經(jīng)過(guò)了大自然一系列“加工打磨”所呈現(xiàn)出來(lái)的工藝品。

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七:哪些玉值得收藏?

總體來(lái)說(shuō),收藏玉的話可以從總體的色澤、制度、雕刻造型等等來(lái)判買(mǎi)。

如果一塊料子,本身的質(zhì)地很佳,雕刻的造型及具有工藝價(jià)值,以及雕刻的技術(shù)都有,那么這一塊玉就是上佳之選。

八:原石好還是成品好?

收藏這個(gè)選項(xiàng)中還分為兩類,一類是收藏原石,一類是收藏成品。

很多人會(huì)去爭(zhēng)論到底是哪一種收藏價(jià)值更高、更好。

我覺(jué)得這個(gè)還是要從具體的對(duì)比來(lái)判斷,因?yàn)榭赡懿煌挠袼膶?duì)比就不一樣,我們不用為了收藏原石而去買(mǎi)原石,應(yīng)該是從這個(gè)玉的本質(zhì)來(lái)去購(gòu)買(mǎi)。

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在很多外行人在看到這些玉賣(mài)出了幾十萬(wàn)甚至幾百萬(wàn)的價(jià)格,就會(huì)覺(jué)得很離譜,感覺(jué)到不值。

但是一件東西值不值,它的定義是在于買(mǎi)的那個(gè)人,畢竟市場(chǎng)并沒(méi)有標(biāo)明和田玉的具體價(jià)格。

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一個(gè)東西會(huì)在不同人的眼中體現(xiàn)出不同的價(jià)值,有的人喜歡就覺(jué)得值,有的人不了解,不喜歡就覺(jué)得不值,這并沒(méi)有什么好說(shuō)的,也沒(méi)有說(shuō)哪一方是正確的。

希望大家都能夠買(mǎi)到自己喜歡的玉。


作者:衛(wèi)喜珍,新疆玉石雕刻大師,新疆工藝美術(shù)大師,工藝美術(shù)協(xié)會(huì)理事。1983年進(jìn)入玉雕行業(yè),1986-1991年自己獨(dú)立創(chuàng)作作品,1995年開(kāi)設(shè)了玉雕廠,并專注和田玉雕刻;2015年成立衛(wèi)喜珍玉雕工作室,作品在國(guó)內(nèi)多次獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。

 

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